百家讲坛孙子兵法第一部3（百家讲坛孙子兵法第一部36集）

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摘要预览：

• 1、孙子兵法第三篇叫什么?
• 2、百家讲坛中讲先秦的有哪些?
• 3、中国第一部兵法
• 4、孙子兵法第三篇
• 5、马骏教授《百家讲坛之孙子兵法》有感。

孙子兵法第三篇叫什么?

1、孙子兵法第三篇为谋略篇。作者：孙武 朝代：春秋齐国 谋攻篇 孙子曰：夫用兵之法百家讲坛孙子兵法第一部3，全国为上，破国次之百家讲坛孙子兵法第一部3；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

2、第三篇：谋攻篇（最好不用攻，不攻而下）曹操曰：欲攻敌，必先谋。谋什么呢百家讲坛孙子兵法第一部3？谋利害关系，趋利避害。打仗不是为了杀敌，因为杀敌有代价，杀敌一千，自伤八百。

3、知己知彼百战不殆出自《谋攻》，是春秋时期孙武著作《孙子兵法》的第三篇。主要讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。词语的意思是如果对敌百家讲坛孙子兵法第一部3我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。

4、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。

百家讲坛中讲先秦的有哪些?

1、《百家讲坛》推出易中天主讲的系列节目《先秦诸子百家争鸣》。

2、先秦诸子百家争鸣第二部儒墨之争 第一集 儒墨是非 本期节目由厦门大学教授易中天评述儒墨之争中墨子对当时社会病的主张：兼爱和尚同，剖析墨子思想和自己的看法。

3、我看《百家讲坛》之“先秦诸子，百家争鸣”自从中央电视台推出《百家讲坛》之后，我便被这个栏目吸引了。

4、公元前221年到公元前207年，是中国历史上的大秦帝国时代。大秦帝国只有短短的15年，在中华民族五千年的文明史中昙花一现，昙花一现的大秦帝国给后人留下无穷的回味和永久的话题。

5、王立群的读史记之秦始皇，里面涉及到战国七雄的崛起和灭亡，大部分是战国时代。易中天的将诸子百家里也牵涉到春秋战国的历史 真正像断代史那样将先秦的还没有，估计最主要的原因是史料相对缺乏，不太适合开讲座讲。

6、第一章 实话孔子，第二章 儒墨之争，第三章 儒道之争，第四章 儒法之争，第五章 前因后果，第六章 继往开来。

中国第一部兵法

1、《孙子兵法》是是春秋末期齐人孙武所著，博大精深，被称为“百世兵家之师”，这本书一直占据着中国第一部兵书的位置。《孙子兵法》在世界上的影响也非常深远，在军事上有着杰出贡献。

2、我国最早的一部兵书是《孙子兵法》。《孙子兵法》是我国最优秀的一部兵书，它是中国优秀文化传统的重要组成部分，是中国古典军事文化遗产中的璀灿瑰宝，同时也是世界二大兵书之一。

3、中国第一部兵书是《孙子》(春秋.孙武[一说孙膑])。又称《孙子兵书》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》或《孙武兵书》。《孙子》是中国古代最早最杰出的兵书，被誉为兵学圣典、百世兵家之师。

4、《孙子兵法》是现存的中国乃至世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著，共分13篇。

孙子兵法第三篇

1、《孙子兵法》的第三篇是《谋攻篇》，主要讲述：以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。谋略取胜是《孙子兵法》治军理论中的军争之生命。《孙子兵法》有关战略战术的论述，凝聚了计谋和策略。

2、孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

3、《孙子兵法》共有十三篇。《谋攻篇》是《孙子兵法》的第三篇。 《孙子兵法》为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。

马骏教授《百家讲坛之孙子兵法》有感。

你一再地退让，然后说一句，天要亡我！实践出真知。孙子兵法。战争是你死我活，不是你死，就是我亡。性格缺陷。缺点太多，就是智慧不够。司马懿，有智慧的大多老谋深算。诸葛亮。不轻易动怒。

最近在看百家讲坛：马骏品读《孙子兵法》第一部。这位教授讲的挺好，也会引用一些其他的典故或人来解释孙武为什么这样说。还没看完，慢慢看。其中让我印象最深的就是两个。

篇一：读孙子兵法有感 我想只要是身为一个中国人，就没有不知道孙子兵法的吧，毕竟三十六计走为上计是好多人的口头禅呢，暑假的时候我看完了孙子兵法，给我感触良多。

于是，他在战争理念上，他追求不战争而屈人之兵，这是农耕民族最高的战争理念。所以孙子讲：故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。这只有农耕民族才有，游牧民族没有这个。

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，用计者多胜——读《孙子兵法三十六计》有感。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，因此被人们奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。

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