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非所宜前一句是什么(非所宜前面一句是啥)

2024-10-09 00:41:02 手机 50 作者:野路小编

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摘要预览:

什么非所宜幼不学老何为整首诗

子不学,非所宜;幼不学,老何为?意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

“非所宜,幼不学”的全句为“子不学,非所宜。幼不学,老何为。”出自《三字经》,意思是小孩子不肯好好学习,是很不应该的。如果一个人小的时候不好好学习,那么老了之后又能有什么作为呢?出处 “子不学,非所宜。

养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器;人不学,不知义。为人子,方少时;亲师友,习礼仪。香九龄,能温席;孝于亲,所当执。

还能有什么作为。“养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为。”出自中国传统启蒙教材《三字经》,《三字经》是宋朝王应麟(存疑)先生所作,内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组。

什么非所宜

1、子不学,非所宜。出处:“子不学,非所宜”出自《三字经》。《三字经》简介:《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

2、子不学,非所宜是指小孩子不肯好好学习,这是很不应该的。读音 子不学,非所宜的拼音是【zǐ bù xué,fēi suǒ yí】。字义分解 子:指孩子。不:表示否定。学:指获得知识,读书。

3、什么非所宜幼不学老何为整首诗是:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。”这是宋代王应麟的作品《人之初》。

4、养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为?译文:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

5、子不学,非所宜。幼不学,老何为。解释:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。玉不琢,不成器。

6、应当,应该,合适。子不学,非所宜整句如下:“子不学,非所宜。幼不学,老何为。

子不学,非所宜,幼不学,老何为

1、子不学,非所宜;幼不学,老何为?意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

2、解释 小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?注释:子:是为人之子。不学:是不肯读书。宜:应该,适当。幼:指黑发年少时。

3、老:指长大成年以后。 何为:指不能有作为。[译文]小孩子不好好学习,是很不应该的。

不学,非所宜,幼不学,老何为的故

1、孟母三迁的典故。出自《三字经》:“子”,是为人之子。“不学”,是不肯读书。“非所宜”,是不宜 应如此。“幼”,是黑发年少之时。“老”,是白发衰迈之时。“何为”, 言不能行也。

2、出自《三字经》:“子”,是为人之子。“不学”,是不肯读书。“非所宜”,是不宜 应如此。“幼”,是黑发年少之时。“老”,是白发衰迈之时。“何为”, 言不能行也。上是责父师之过,此是勉人子之学。

3、紧接着,《三字经》交代很明确,“子不学,非所宜。幼不学,老何为?”字面的意思非常清楚,就是说孩子小的时候不好好学习,是不应该的。

非所宜的上一句

子不学。子不学,非所宜出自宋儒王伯厚先生作的《三字经》,子:这里指为人子女,不学:不肯读书学习,非所宜:是说不应该如此。

子不学,非所宜。根据百度汉语资料显示,“幼不学,老何为。”出自《三字经》,原句是:子不学,非所宜。幼不学,老何为。意思是:小孩子不好好学习,这是很不应该的。

该句出自《三字经》,原文节选如下:养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。翻译:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。

三字经里面的一段。子不学,非所宜,幼不学,老何为。玉不琢不成器,人不学,不知义。

子不学,非所宜,老不学下一句是“老何为”。“子不学,非所宜,幼不学,老何为。”出自三大国学中的《三字经》。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、朗朗上口,千百年来,家喻户晓。

什么非所宜幼不学老何为整首诗是:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。”这是宋代王应麟的作品《人之初》。

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