佛说可怕的因果（佛说因果说说）
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摘要预览：
佛说25种癌症因果、长肿瘤因果
1、佛学中有一个重要的概念叫做因果律，它是指一切现象都是由前因所引起的后果。在佛学中，癌症也不例外，它的发生和发展也有其因果律。首先，佛学认为，人们的行为和思想会影响自己的身体健康，进而影响生命的长度。
2、从佛教角度出来来看，人世间的任何疾病不管是癌症还是 感冒 一类的，都是有恶鬼在后面支配，让身体五脏出现不协调、错位的情况，最后才会有生病的情况，也算是因果的轮回和报应吧。
3、佛讲的是三世因果。前生种善恶因，今生得善恶报；今生种善恶因，来世得善恶报。一切的不如意都是前世造的不善业，就像种地播了种子，根据生长的条件而定结果的早晚，这个结果是如影随形，躲不开的。
4、癌症是极大的业障所致，属于业障病，要借助佛教的经咒真言才会有更大的效果。在佛教眼里，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
5、中医里面，癌症，有外因有内因。内因和长期的紧张、抑郁、忧虑悲伤、或者严重精神创伤有关。长期的不良情绪，会影响植物神经系统和免疫功能，促进了肿瘤的发生和发展。你网上搜索，肿瘤的论治思路——刘绍武经验介绍。
6、一般情况下，重大疾病的因果都是伤害众生的果报。如果是先天性疾病肯定是过去世杀生害命的果报。如果是后天疾病的话就是过去世或者是今生杀生害命的果报。
佛说关于因果诗句
佛说万事皆因果循环，今日之果皆往事之因，为何我未曾种下罪孽，却有今日杀身的灾祸。3却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。3世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。 今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。 黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。 骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
万事有因果，世人应尽知！喜欢享福，痛苦就越来越多。诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
皆从业起。《华严经》三世因果，循环不失，善恶之报，如影随形。《涅盘经》假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。《大宝积经》欲知过去因，现在受者是。欲知将来果，现在作者是。
“菩萨畏因,凡夫畏果”的来历是什么?
“菩萨畏因”，也就是说动机是起心动念之因。“因”一种下去就可怕啦！凡夫是普通人，为什么说凡夫畏果？因为凡夫“不威不惩”，犯了法不到枪毙、不到临死不会反悔，这就是果来了才害怕。
”菩萨畏因，众生畏果”意思是菩萨很重视因地，而众生很重视事情的结果。菩萨认识到因果的原理，看到众生的不幸，看到三恶道的悲惨，所以对自己的每个起心动念都会特别谨慎。因为他深深知道，不良的心行必定结出苦果。
“菩萨畏因，众生畏果”这句话的意思是：有智慧的人害怕原因，而大部分的人，即众生，更害怕结果。这句话出自印光法师所著的《印光法师》，主要说明因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。
其实就是说，我们凡夫只看到事情的结果，对结果产生恐惧，但并不了解造成这样结果的原因才是最可怕的，菩萨懂得这个道理所以他们会害怕因。这里讲害怕只是比喻，并不是真的害怕，是指能克制自己不去造这个因。
凡夫畏果，菩萨畏因的意思是菩萨的动机是起心动念之因。“因”一旦种下去就会发生可怕的结果，而凡夫是普通人，所以普通人从来不会考虑“因”也就是过程，所以都会等到结果出现才会担忧。菩萨是菩提萨_之略称。
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