玉不琢不成器的下一句（玉不琢不成器的下一句人不知）
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摘要预览：
玉不琢不成器的下一句是什么?
1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。原文玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
2、玉不琢不成器的下一句是：人不学，不知义。拼音：yù bù zhuó bù chéng qì 释义：琢：雕，刻。玉石不经过雕琢，成不了器物。比喻人如果不经历磨难，就会难以成为一个有用的人。另有其他含义。
3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。
4、“玉不琢，不成器”的下一句是“人不学，不知义”。意思是玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，就不懂得礼仪，不能成才。这句话出自《三字经》。
玉不琢不成器的下一句
玉不琢，不成器；人不学，不知义。—— 出自《三字经》天资丰厚的美玉，也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养，才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性，是成才所必须的。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。原文玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
“玉不琢，不成器”的下一句是“人不学，不知义”。意思是玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，就不懂得礼仪，不能成才。这句话出自《三字经》。
玉不琢不成器?下一句是什么啊?
1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。原文玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
2、玉不琢不成器的下一句是：人不学，不知义。拼音：yù bù zhuó bù chéng qì 释义：琢：雕，刻。玉石不经过雕琢，成不了器物。比喻人如果不经历磨难，就会难以成为一个有用的人。另有其他含义。
3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。
玉不琢不成器的后两句是什么
1、玉不琢玉不琢不成器的下一句，不成器；人不学，不知义。—— 出自《三字经》天资丰厚玉不琢不成器的下一句的美玉，也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养，才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性，是成才所必须的。
2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。原文玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
3、《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎玉不琢不成器的下一句！译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。
5、内容如下：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉为之为物有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁。
6、玉不琢不成器的下一句是：人不学，不知义。拼音：yù bù zhuó bù chéng qì 释义：琢：雕，刻。玉石不经过雕琢，成不玉不琢不成器的下一句了器物。比喻人如果不经历磨难，就会难以成为一个有用的人。另有其他含义。
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