报丧的习俗（报丧的忌讳）
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摘要预览：
中国农村的丧葬风俗
1、民间丧葬风俗习惯 指路 ——人死后要举行宗教事仪、指路报丧的习俗，在此期间，同时举行系列报丧的习俗的活动，让死者到民间认为那里没有灰尘，是享福的地方。丧服——死者一般都穿蓝裤、白布衫。人们以白为纯洁，以蓝为民族本色。
2、孝子手捧遗像，身披孝衣，头戴孝布，逢桥过水都要跪下磕头，撒纸钱放炮。农村丧葬习俗之十一(落葬)到达挖好的坟墓后，有主事者和阴阳先生紧密配合来完成下葬事宜。
3、、烧七。在农村里有这样的习俗，在完成葬礼后，满七子女要给逝者“烧钱”，也就是希望亲人在泉下也有钱用，一般大家会烧完“五七”，然后再接着“周年”，再慢慢地一家回归到平常的生活。
4、圆坟 自古中国丧葬习俗有出殡日起三天原坟的习俗，即在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
报丧的民族葬俗
1、其三天不出门、不扫地：家中有丧事，孝子三天不出门，其他一切事宜均交由管事者代办，除非登门报丧（部分地区有孝子登门报丧的习俗）；三天不扫地，孝子们深陷悲痛之中，丧亲之痛无以言表，自是无暇顾及清扫门面了。
2、未婚的青年只吹一个，有儿有女的吹两个，头人吹三个，巫师吹四个。在中甸、维西一带，不少民族用吹牛角来报丧，也有一些地区的少数民族吹海螺。
3、苗族：苗族现今保存有完好的悬棺葬和洞棺葬，据说此举是为了方便苗家后人打回中原是将已故祖先带回故土入土为安。壮族：人死后，停尸于正厅。以柚叶、桃叶或姜煎水浴尸换装。
4、解放前，蒙古族的丧葬仪式，一般为火葬和土葬，人死后将尸体放在木轮车上拉着跑，一直到掉下来为止。然后将尸体置于荒野，认为这样死者的灵魂能进入天堂。
5、壮族丧葬习俗：送终、入殓 病人病危，一般亲生儿女要临榻送终。如有子女外出未归，死者不能入殓。
6、丧葬风俗 布置灵堂在中国农村，灵堂是安放死者灵柩的地方，也是家属祭奠死者的场所。在布置灵堂时，一般会在灵柩前摆放祭品和鲜花，以示对死者的尊敬和怀念。 祭奠仪式在中国农村，祭奠仪式是丧葬仪式的重要环节。
民间丧葬习俗有哪些
民间丧葬风俗习惯 指路 ——人死后要举行宗教事仪、指路，在此期间，同时举行系列的活动，让死者到民间认为那里没有灰尘，是享福的地方。丧服——死者一般都穿蓝裤、白布衫。人们以白为纯洁，以蓝为民族本色。
圆坟 自古中国丧葬习俗有出殡日起三天原坟的习俗，即在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
民间丧葬习俗有这些：停尸仪式： 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做挺丧。
代表永恒的安详。焚烧：传统习俗，是焚烧元宝、黄纸、纸质生活用品。服丧：古时的守孝习俗，近代更变为祭七(祭七：指的是头七至五或七七)。在家设置灵堂，祭百日和周年。服丧期间，需要穿素服，食素食。
乐队声音一响，丧葬的流程算是走了三分之一。
白事礼仪习俗?
习俗 禁忌在中国农村，有很多与丧葬有关的禁忌。比如，不能在灵堂前哭闹、说笑；不能在灵堂前吃东西；不能在灵堂前穿红色衣服等。这些禁忌都是为了尊重死者和避免煞气。
烧七 人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七，四十九天，此为烧七。今天的人们往往将做七改变为四次，即：一三五七七。
白事礼仪习俗是指在中国传统文化中，人们在丧葬仪式中遵循的一系列礼仪规定和习俗。以下是一些常见的白事礼仪习俗：布置灵堂：在家中或殡仪馆等地，搭建临时的灵堂，供奉逝者的遗像、牌位和鲜花等。
哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。
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