父母者人之本也人穷则反本（父母者人之本也译文）
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摘要预览：
- 1、人穷则反本,故劳苦倦极翻译是什么?
- 2、人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天地也翻译
- 3、人穷则返本“这句话出自哪篇古文?
- 4、屈原列传第三段原文
- 5、人穷则返本是什么意思
- 6、疾痛惨怛,,,未尝不呼父母也
人穷则反本,故劳苦倦极翻译是什么?
“人穷则反本父母者人之本也人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天地也”这句话父母者人之本也人穷则反本的翻译：人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的父母者人之本也人穷则反本；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
翻译为：屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间父母者人之本也人穷则反本他，可以说到了困境了。出自西汉司马迁《屈原列传》，原文选段：人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
盖自怨生也.意思是：人在困苦穷尽时就会追念本原，所以到了极度劳苦困倦的时候，没有不喊天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼父母的。引申意思是理解是说当人遭遇到困境的时候，就会产生更多更深的关于人性的思考。
“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也”翻译：人处境困难时，总是要追念上天和父母，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的。
人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天地也翻译
人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。这句话出自两汉司马迁的《屈原列传》。
人遇到穷窘困厄的处境，就会追思本原，所以到了劳苦困顿的极点时，没有人不呼天喊地的；到了疾病惨痛的极点时，没有人不叫爹娘的。
“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天地也”这句话的翻译：人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也”翻译：人处境困难时，总是要追念上天和父母，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的。
盖自怨生也.意思是：人在困苦穷尽时就会追念本原，所以到了极度劳苦困倦的时候，没有不喊天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼父母的。引申意思是理解是说当人遭遇到困境的时候，就会产生更多更深的关于人性的思考。
翻译为：屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。出自西汉司马迁《屈原列传》，原文选段：人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
人穷则返本“这句话出自哪篇古文?
这句话父母者人之本也人穷则反本的意思是：人处于困境就会追念本源父母者人之本也人穷则反本，所以到了极其劳苦疲倦父母者人之本也人穷则反本的时候。出处：《史记·屈原列传》选段：夫天者父母者人之本也人穷则反本，人之始也父母者人之本也人穷则反本；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
没有不喊天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼父母的。这句话出自《史记屈原列传》： “夫天者，人之始也；父母者，人之本也。 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天 也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
穷：困顿，艰难窘迫。反：同“返”。指 人在艰难窘迫的时候，往往会返回本性，以寻求解脱。这句话出自《史记屈原列传》： “夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
出处：西汉司马迁《史记·屈原贾生列传》：“‘离骚’者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
论语中有几句话，解释成白话文是：“一个人在水中穿行不避蛟龙，这是渔夫之勇。一个人在陆地行走不避猛虎，这是猎人之勇。而一个在白刃相交于前，能视死若生，这是烈士之勇。
下面是翻译的侧重点，可以看一下： 解释：第一句：勾践之围会稽也：这里的“之”有时候在古文中表被动，这句话是被动句。 “汤希夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。
屈原列传第三段原文
1、《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，作者是西汉时期的司马迁，第三段如下：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
2、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
3、“子非三闾大夫欤”的意思：你不是三闾大夫吗？三闾大夫是古代官名，指的是楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官，屈原被贬后担任此职。“子非三闾大夫欤”出自西汉时期司马迁的《屈原列传》。
人穷则返本是什么意思
1、穷：困顿，艰难窘迫。反：同“返”。指 人在艰难窘迫的时候，往往会返回本性，以寻求解脱。这句话出自《史记屈原列传》： “夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
2、意思是：人在困苦穷尽时就会追念本原，所以到了极度劳苦困倦的时候，没有不喊天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼父母的。引申意思是理解是说当人遭遇到困境的时候，就会产生更多更深的关于人性的思考。
3、人穷则反本意思是人在困苦穷尽时就会追念本原。出处：人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
4、人穷则反本穷的意思是处于极致的困境。此句出自《屈原贾生列传》。原文节选：人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
5、“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天地也”这句话的翻译：人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
疾痛惨怛,,,未尝不呼父母也
人遇到穷窘困厄的处境，就会追思本原，所以到了劳苦困顿的极点时，没有人不呼天喊地的；到了疾病惨痛的极点时，没有人不叫爹娘的。
译文：“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
而“疾痛惨怛，未尝不呼父母也”这一句在的文段是为了反映屈原被馋人间之而痛苦。
翻译为：屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。出自西汉司马迁《屈原列传》，原文选段：人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
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