五服是哪五服以及称呼（五服指的是什么意思）

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摘要预览：

• 1、你知道“五服”是什么吗?为什么出了“五服”不是亲戚?
• 2、《禹贡》中的“五服”指的是什么?它表达了怎样的政治理想?
• 3、古代丧礼中的五服是指什么,如何判断自己是不是五服?
• 4、说说而已||五服
• 5、“五服”是什么意思?它的作用是什么?

你知道“五服”是什么吗?为什么出了“五服”不是亲戚?

1、五服的第三种意思就与关系亲不亲有点沾边了。第三种意思中的五服是指在别人丧礼时的穿衣打扮。我国自古以来，都很讲究规矩，在丧礼上穿衣打扮的规矩更是严格。

2、过了五服不是亲，意思是辈分或关系太远，就不能算是亲戚。从人们对五服中五辈人的划分来看，若是超出了五辈，那么亲戚之间关系确实是很远。

3、我们常说的出五服指的是高祖之外的亲戚，这些亲戚由于辈分相差太远，已经和路人差不多了，也就不是亲戚了。

4、“五服”是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度，已经有几千年的历史。它规定血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等。五服指五代人。由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

5、家与家是相对而言的，“出了五服就不是一家人了”，其实，远远不是，农村家族观念非常强，家谱，非常说明问题，宗祠，更是说明问题。

6、尽管俗话是说出了五服就不是亲戚，这是因为除了堂兄表姐妹以外再往外的人几乎就是一些邻家朋友了，他们之间并不是很亲近，而且血缘关系也是没有的，所以说出了五服就不是亲戚。

《禹贡》中的“五服”指的是什么?它表达了怎样的政治理想?

政治理想的表达《禹贡》中的“五服”部分：“五百里甸服，五百里侯服，五百里绥服，五百里要服，五百里荒服”。实际是把当时政权所在地设计成世界或宇宙的中心。

这里的五服指的就是以家族内的亲疏关系为标准，亲人去世时其它人所穿的不同的丧服，也就是说，这就是一种丧服制度。总的来说，血缘关系越亲密越深厚，所穿的丧服就越隆重，所守的丧期也就越长。

《禹贡》五服制度实质是指以王城所在地为中心、从内到外可以划分为三个大圈：内圈是甸服，是王畿之地；中圈包括侯服和绥服，是大小诸侯所在地；外圈在最外边，包括要服和荒服。

古代丧礼中的五服是指什么,如何判断自己是不是五服?

古代以亲疏为差等的五种丧服。谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。最新界说 农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。

还有一种说法是“袒免亲”，意思指五服以外的远亲如高祖的亲兄弟、曾祖的堂兄弟、祖父的再从兄弟、父亲的三从兄弟、自己的四从兄弟及三从侄、再从侄孙等，也就是出了五服以外的亲戚都可以叫做袒免亲。

所谓五服，是指《仪礼·丧服》篇中所制定的五等丧服，由重至轻分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，每一等都对应有一定的居丧时间。死者的亲属根据与死者关系亲疏远近的不同，而穿用不同规格的丧服，以示对死者的哀悼。

以自己为例，广义上讲上推五代、下推五代，相对于自己本身都算“五服”。上推即高祖辈、曾祖辈、祖父辈、父辈、自己，这算“五服”。下推五代是即自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，这实际上也能算作“五服”。

五服具体指的是斩衰（同，音崔，指丧服）、齐衰、大功（功同工，指做工，大功即做工粗）、小功（做工细）、缌麻。斩衰是用很粗的生麻布做成，不缝边，像斧斩一样，故名斩衰。

说说而已||五服

1、五服，说白了就是五种衣服，不过它是亲人亡故后，根据亲疏远近、服丧期限长短，应穿着何种面料或工艺制作的丧服的总称，因此可以说它是规范丧期丧服的一个概念。

2、五服是东亚古代的丧服等级，源于中国，后传至日本、朝鲜、越南，是居丧的衣服制度。中国古代社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。

3、五服，由以前孝服等含义演变为五辈人，在胶东半岛还有“五服之内为亲”说法，一言以蔽之：五服，就是人们常说的五服九代人，也叫九族人。由自己往上推五代：自己、父、祖父、曾祖、高祖。

4、除了上述所说的五服，在政治统治领域，五服也指天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士的衣服。因为等级不同，故而所穿服饰也不同。家族中的五服 接下来就是家族亲属视角下的五服，也就是九族五服中的五服。

5、《国语·周语》记载，周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。

6、在儒家的礼法当中，丧礼是有讲究的。丧葬制度当中有一个“五服”，就是说亲人之间也有亲有疏，需要用五种不同的丧服来悼念不同亲疏的亲人。

“五服”是什么意思?它的作用是什么?

五服论则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆五服是哪五服以及称呼，天子直接统治的地区成为甸服五服是哪五服以及称呼，环绕天子建立起来的列国为侯服五服是哪五服以及称呼，侯服之外为绥服或宾服，其外是要服和荒服。

政治理想的表达《禹贡》中的“五服”部分五服是哪五服以及称呼：“五百里甸服，五百里侯服，五百里绥服，五百里要服，五百里荒服”。实际是把当时政权所在地设计成世界或宇宙的中心。

“五服”所指的丧服制度。古人死后，其亲属都来吊唁。

“五服”是指五服指的是五种丧服，在中国古代社会，以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。五服制罪原文是“准五服以制罪”，就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑，来作为定罪量刑的依据。

服，五百里。四方相距为方五千里。”又 周 称侯、甸、男、采、卫为五服。见《书·康诰》。古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。《书·皋陶谟》五服是哪五服以及称呼：“天命有德，五服五章哉。

“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

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