藏息相辅什么意思（豫时孙摩什么意思）

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摘要预览：

• 1、藏息相辅的意思
• 2、长善救失藏息相辅什么意思
• 3、藏息相辅体现了什么教学原则
• 4、藏息相辅是什么意思
• 5、藏息相辅豫时孙摩什么意思

藏息相辅的意思

1、藏息相辅的意思：课内学习与课外练习相结合。“藏息相辅”这个词出自中国古代《学记》。“大学之教也藏息相辅什么意思，时教必有正业藏息相辅什么意思，退息必有居学。”“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。

2、“时教必有正业，退息必有居学，臧息相辅”意思是：大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业藏息相辅什么意思；休息的时候，也有课外作业。把教师的讲解要与个人的理解相结合才能消化知识。

3、藏息相辅是指在修行中，将身体和呼吸的节律调和起来，使得呼吸与身体的活动相互协调，从而达到身心合内外统一的状态。

4、藏息相辅，释义是：课内学习与课外练习相结合。

5、藏息相辅原则。意思是正课学习与课外练习必须兼顾，课内与课外相结合，相互补充。 豫时孙摩原则。

6、“藏息相辅”原则是传统中医教学中常用的一种原则，意思是在课堂教学、临床实践等方面，要把重点放在向学生灌输概念和知识的同时，注重培养他们的观察力、分析力和判断力，使之“藏”，即将所学的知识藏在心里。

长善救失藏息相辅什么意思

藏息相辅：比喻将正课学习和课外练习相结合。学思并重：学习和思考要同时兼备藏息相辅什么意思，同等看待。出处 “学者有四失藏息相辅什么意思，教者必知之。人之学也藏息相辅什么意思，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。

藏息相辅意思 藏，原为臧，通内脏藏息相辅什么意思的脏，息是指呼吸的气息，人自身的内脏和大气相配合，才能呼吸自如。在这里做为比喻讲解教育原则，即不能死记硬背，教师的讲解要与个人的理解相结合才能消化知识的原则。

藏息相辅是指在修行中，将身体和呼吸的节律调和起来，使得呼吸与身体的活动相互协调，从而达到身心合内外统一的状态。

藏息相辅的意思是课内学习与课外练习相结合。拼音：zàng xī xiāng fǔ。释义：“藏”，原为“臧”，通内脏的“脏”，“息”是指呼吸的气息，人自身的内脏和大气相配合，才能呼吸自如。

藏息相辅，释义是：课内学习与课外练习相结合。

藏息相辅体现了什么教学原则

“藏息相辅”原则是传统中医教学中常用的一种原则，意思是在课堂教学、临床实践等方面，要把重点放在向学生灌输概念和知识的同时，注重培养他们的观察力、分析力和判断力，使之“藏”，即将所学的知识藏在心里。

既强调学生劳逸结合，又不忽视学习主动性与实践性。

藏息相辅原则主张教学需要课内与课外相结合。《学记》指出：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。

藏息相辅原则。意思是正课学习与课外练习必须兼顾，课内与课外相结合，相互补充。 豫时孙摩原则。

“藏息相辅”原则在《学记》中表现为：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”它强调了课堂学习和课外练习的有机结合。这里的“藏”指的就是课堂学习，“息”指的就是课外的休息和课后的自主学习。

藏息相辅是道家的教育教学原则之一，它强调在教育教学过程中，要求学习者有自主的求知欲和探索能力，教师则扮演着引导和激发学习者内在潜力的角色。

藏息相辅是什么意思

藏息相辅的意思藏息相辅什么意思：课内学习与课外练习相结合。“藏息相辅”这个词出自中国古代《学记》。“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。

“时教必有正业，退息必有居学，臧息相辅”意思是：大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业藏息相辅什么意思；休息的时候，也有课外作业。把教师的讲解要与个人的理解相结合才能消化知识。

藏息相辅是指在修行中，将身体和呼吸的节律调和起来，使得呼吸与身体的活动相互协调，从而达到身心合内外统一的状态。

藏息相辅豫时孙摩什么意思

豫时孙摩的意思是循序渐进地相互学习。具体释义：①豫：通预，预防。②时：时代；时间单位；指规定的时间；及时；现在的；当时的；有时候。这里的“时”是及时的意思。③孙：通驯，循序渐进。

解释：豫：通预，预防；时：及时；孙：通“驯”，循序渐进；摩：相互学习。

豫时孙摩，汉语成语，预防，及时，循序渐进地相互学习。出自《学记》。豫通预，预防。时：及时。孙通驯：循序渐进。摩：相互学习。豫时孙摩：这是《学记》总结出的四条重要的教学原则。

意思是预防、及时、循序渐进地相互学习。豫时孙摩是古代教学的四个基本原则：豫，是预防性原则。在学生不良行动产生前就加以防范叫做预防。如果不良行动产生以后再去制止，积习已深就难以改正。

含义：豫通预，预防。时：及时。孙通驯：循序渐进。摩：相互学习。该原则对教学的指导意义：豫，就是预防性原则。在学生不良行为发生前就加以防范叫做预防。如果不良行为发生之后再去禁止，积习已深就难以矫正。

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