武王伐纣平话（武王伐纣平话百度百科）
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摘要预览：
姜太公钓鱼---愿者上钩,出自哪里
1、姜太公钓鱼，愿者上钩的典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。
2、“太公钓鱼，愿者上钩”比喻心甘情愿地进入圈套。
3、【出处】清·邗上蒙人《风月梦》第十回：“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。贾老爷若是爱厚我，我就不留他，他也不走；若是不爱厚我，我就再留他些，他也不在这里。
4、这个典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，原文为：太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。
5、词目：姜太公钓鱼，愿者上钩 读音：jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu 释义：比喻心甘情愿地上当。
请问“姜太公钓鱼——愿者上钩”出自哪里
1、《史记 齐太公世家》《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，直钩钓 渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”后以“太公钓鱼，原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。
2、“太公钓鱼，愿者上钩”比喻心甘情愿地进入圈套。
3、姜太公钓鱼，愿者上钩的典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。
武王伐纣平话什么时候写的
1、《封神演义》（俗称《封神榜》）是明代许仲琳（有争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。
2、最后，姜子牙终于率军攻进了朝歌，斩了妲己，纣王则自焚而死。姜子牙完成了兴周灭商大业，登台封神。武王分封列国，开创了周家八百年基业。
3、《武王伐纣平话》和《列国志传》为《封神演义》提供了情节总构架和部分人物形象、情节单元，许仲琳等在前人创作、民间传说基础上写定了《封神演义》。关于《封神演义》的作者身份，一直以来都存在很大争议。
4、《封神演义》是明朝写的。《封神演义》（俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等）是明代许仲琳（有争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。
5、《武王伐纣平话》是元朝建安虞氏的刊本，此书现已有影印本 原出于《史记 齐太公世家》：太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。
愿者上钩出自哪里
1、《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，直钩钓 渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”后以“太公钓鱼，原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。
2、“姜太公钓鱼—愿者上钩”这句谚语的意思是比喻心甘情愿的落入别人的谋划。这句谚语出自十六国前秦将领苻朗的《苻子·方外》。原文：太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。
3、这个典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，原文为：太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。
太公钓鱼,愿者上钩是何意·出自于哪?
1、“太公钓鱼武王伐纣平话，愿者上钩”比喻心甘情愿地进入圈套。
2、“姜太公钓鱼武王伐纣平话，愿者上钩”意思是比喻心甘情愿地上当。这句谚语出自十六国前秦将领苻朗武王伐纣平话的《苻子·方外》。原文：太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。
3、【释义】比喻心甘情愿地上圈套。【出处】佚名《武王讨纣平话》。商纣王时期，姜子牙闲来无事，经常到渭河边去钓鱼，他钓鱼的方法很特别，他用的是直钩，并且从不在钩上放鱼饵。
4、《史记 齐太公世家》《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，直钩钓 渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”后以“太公钓鱼，原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。
5、“姜太公钓鱼，愿者上钩”比喻心甘情愿地上当。拼音：jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu 出处：清·邗上蒙人《风月梦》第十回：“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。
6、姜太公钓鱼，愿者上钩的意思：比喻心甘情愿地上当。姜太公钓鱼，愿者上钩(拼音Jiāng Tàigōng diàoyú，yuànzhě shànggōu)是一则来源于历史故事的熟语。这则熟语的相关典故最早见于《史记·齐太公世家》。
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