民乐队历史（民乐队是干什么的）
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摘要预览：
乐队的历史渊源
乐器的起源 管弦乐是随着16，17世纪声乐与器乐的发展逐渐形成的，到民乐队历史了18世后，海顿、莫扎特、贝多芬等均作出巨大贡献。交响音乐的起源可以追溯到十分遥远的历史长河中。
年12月，窦唯、张楚、何勇、“唐朝”参加在香港红磡体育场举行的演唱会。这是一场中国摇滚乐历史上极其重要的演唱会，现场坐满民乐队历史了来自世界各地的媒体和近万名香港观众，香港民众被中国大陆摇滚乐队带来的音乐所震撼。
西方乐器，一般人认为就是西洋管弦乐队中的乐器，如黑管、提琴、钢琴等。
但到底哪个乐队最先成立，目前还无法确定，而能够确定的是拥有最悠久历史的乐队——Bessies OTh Barn 铜管乐队和Black Dyke Mills铜管乐队。
公认的第一支真正意义上的男孩乐队是于1965年成立的顽童乐队（The Monkees 又译猴子男孩）。这支乐队只存在民乐队历史了5年，但他们为男孩乐队打开了舞台的大门。
什么是民族管弦乐
民族管弦乐是民族管弦乐队合奏的音乐。相关介绍民乐队历史：民族管弦乐队由几十人至一百多人组成。民乐队历史我国民间常见的乐队类型有：以打乐为主民乐队历史，丝竹为辅的“锣鼓”乐队。以打乐、管乐为主，辅以弦乐的“鼓吹”或“吹打”乐队。
民族管弦乐是指油新型综合民族管弦乐队合奏的音乐！民族管弦乐队的组合原则和规模，与传统丝竹乐队、吹打乐队都不尽相同。民族管弦乐队由“吹、打、弹、拉”四组乐器组合而成。
引言：民族管弦乐是由几十人甚至100多人组成的一种乐队。像常见的丝竹乐队，吹打乐队，都属于民族管弦乐队。
民间管弦乐，大型合奏乐，中乐团。根据查询网易新闻网信息显示，民族管弦乐在中国大陆地区又称为民间管弦乐，大型和奏乐，在中国香港又称为中乐团。
概念：民乐合奏是中国民族音乐和中国民族乐器的统称，包括但不限于二胡、笛子、古筝、琵琶等乐器。民族管弦乐则是从西洋管弦乐中发展而来的，包括弦乐器、管乐器和打击乐器等不同种类的乐器。
吹鼓手的桂林吹鼓手
旧时桂林民间在举办婚丧、祭祀的礼仪中民乐队历史，要 雇用乐队，吹吹打打，以示隆重。人们称这种吹奏乐器的人叫吹鼓手。这种民间乐队，在桂林已有蛮久的历史了。操此业者，终生专营，借以谋生，是一种特殊行业。
成语名字民乐队历史：吹鼓手 成语发音：chuī gǔ shǒu 成语解释：旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人 成语出处：清·褚人获《隋唐演义》第22回：“叫班吹鼓手，壮观壮观。
富国基金和国海富兰克林也是迎接乐观来年的吹鼓手.英俊的小伙子无需吹鼓手，漂亮的村姑无需田地.不过经吹鼓手父子的悉心照料，他已经醒过来。
“梁平吹鼓手”是一种“非遗”技艺，属于上层建筑范畴， 但上层建筑至今未将“梁平吹鼓手”纳入“非遗”名录；李忠文，算得上“梁平吹鼓手”领域的传承人物，但“非遗”中心至今尚未认可他的“非遗”身份。
民族乐器的历史
1、桴鼓、齐鼓、担鼓、羯鼓、都昙鼓、毛员鼓、答腊鼓、鸡娄鼓等三十多种；弦乐器有独弦琴、三弦、匏琴、轧筝、风首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多种；吹管乐器有幢箫、义嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮荜篥等二十多种。
2、承隋唐乐器，广泛地应用弦乐器(如嵇琴、轧筝)，另有新乐器的产生，如义手笛、羌笛、箫管等吹奏乐器以及葫芦琴、、等弦乐器，还有流行在西北边区的马尾胡琴。
3、李教授认为，在我国湖北出土的战国时期的曾侯乙编钟是先秦时期最具有代表性的乐器。它的出土改变了一段时间内在民族音乐领域内所认为的先秦音乐只有五声音阶的观点，彻底改写了整个先秦的音乐历史。
4、早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代，古筝于秦国（现陕西）一带广泛流传，又名“秦筝”，已有2500余年的历史。古筝，弹拨弦鸣乐器，是汉民族古老的民族乐器，常用于独奏、重奏、器乐合奏和歌舞、戏曲、曲艺的伴奏。
5、古筝是一件古老的民族乐器，战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列转.谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。 李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者。
6、二胡 二胡（拼音：Erhu）始于唐朝，称“奚琴”，已有一千多年的历史。是一种中国传统拉弦乐器。二胡，即二弦胡琴，又名“南胡”、“嗡子”，二胡是中华民族乐器家族中主要的弓弦乐器（擦弦乐器）之一。
近代民间器乐的发展
1、伴奏与民间器乐合奏，它的发展流派纷呈，有代表性的筝曲主要分布在河南、山东、江浙、闽南、广东梅县和潮汕等地。山东筝曲主要由山东琴曲和山东琴书唱腔曲牌以及民间小调组成，又分大板曲和小板曲两种。主要代表人物有赵玉斋等人。
2、通常在乐器中出现的两个字的乐器多是外国传入中国民族音乐之中的，比如我们熟悉的唢呐、二胡等。
3、例如北京佛教寺院的管乐和云南许多民族中流传的道教洞经音乐，其中就有明清的时调小曲、多种戏曲曲牌及民间流传的器乐曲牌。 我国著名文学理论家郑振铎先生说过：“正统文学的发展和‘俗文学’的发展息息相关。
4、建立起一种新的中国音乐文化。此外，学堂乐歌还为中国造就了一批传播现代音乐文化和创建、发展学校音乐教育的音乐家。因此，学堂乐歌对于我国近代音乐文化的发展是具有深远的历史意义的。
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