身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也啥意思（身体发肤受之父母不敢毁伤原文）

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摘要预览：

• 1、体之发肤受之父母,不敢损伤孝之始也这句话什么意思
• 2、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也是什么意思?
• 3、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父...
• 4、身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也的意思

体之发肤受之父母,不敢损伤孝之始也这句话什么意思

我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也的意思是：人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。这句话出自《孝经》，原文是：仲尼居，曾子侍。

意思是：我们的身体、头发等都是父母给予的，一定要爱惜，不能随便伤害，这是孝道最基本的要求。

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也是什么意思?

1、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也的意思是：人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。这句话出自《孝经》，原文是：仲尼居，曾子侍。

2、这句话的意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝，一点皮肤，都是父母赐予身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也啥意思我们的。既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这是遵从孝道的开始。

3、释义：孔子说：“孝这个事情，是道德的根本，人需要教育的原因也在这里。请身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也啥意思你坐下，身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也啥意思我说给你听。

4、意思是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。出处：《孝经·开宗明义》子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

5、从而更好地履行孝道。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。摘自《孝经·开宗明义》，意思是身为子女者，自己的身体毛发、肌肤等都是父母给予的，大家必须好好地珍惜，尽量避免任何毁伤，这才是行孝尽孝的开始。

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父...

”子曰：“夫孝，德之 本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。

我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。

前半句是身体发肤。原句出自于先秦孔子的《孝经》。原文：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也的意思

1、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也的意思是：人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。这句话出自《孝经》，原文是：仲尼居，曾子侍。

2、我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。

3、这句话的意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝，一点皮肤，都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这是遵从孝道的开始。

4、意思是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。出处：《孝经·开宗明义》子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

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