禅宗创始人六祖慧能（关于禅宗和六祖慧能的故事）

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摘要预览：

• 1、六祖慧能传法之地在哪
• 2、中国禅宗的真正创始人是谁
• 3、六祖慧能大师的传奇故事
• 4、六祖慧能的出家因缘是什么?
• 5、慧能简介
• 6、1,慧能对中国禅宗的贡献

六祖慧能传法之地在哪

1、慧能（638～713）一作惠能，唐初期高僧，中国禅宗第六代祖师。俗姓卢，原籍范阳（郡治在今北京城西南）出生在广东新兴，生活、传法于广东。

2、让人感慨万千，后来在世俗在领悟佛法十几年后，出门传播佛法，最后圆寂于新洲国恩寺，所以说国恩寺庙是他的道场。五祖弘忍则是六祖慧能的恩师，他传道慧能于东山寺，并且把主持想让，说明东山寺便是他的道场。

3、六祖慧能（638～713）俗姓卢，祖籍范阳（今河北省涿县）。慧能于公元672年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法。

4、六祖禅院，源起六祖惠能修炼地（广东省肇庆市怀集县冷坑镇龟嘴岩，山峰世称六祖岩），经考证，六祖惠能在此山中隐居15年修行之地。

中国禅宗的真正创始人是谁

1、菩提达摩。菩提达摩（Bodhidharma）南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。

2、六祖慧能被看作中国禅宗的真正创始人，其所著(坛经)，是历史上除(古印度典籍)以外，唯一被尊称为经的佛教典籍.正唐代僧人慧能(638—713)，祖籍范阳，是中国禅宗的六祖，也是我国禅宗的实际创立者。

3、禅宗，又名佛心宗，是中国化的佛教。创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍，而后分为南宗惠能，北宗神秀，时称南能北秀。

4、慧可大师：中国禅宗二祖。慧可大师，南北朝人，俗姓姬，武牢人，中国禅宗二祖。早年精于儒道，通老庄易学，后弃俗学，依宝静禅师出家。为求无上大法，立雪断臂，师事达摩。

5、达摩是佛教禅宗的创始人。北魏时，达摩曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。

6、楼上说的不错，但是真正的原因还有，从一祖达摩到五祖弘忍都是印度禅，单传心印，以心印心，从慧能大师开始才真正开创了中国禅宗，这就是为什么六祖坛经，能称为经，因为大师是真正的创始人，是集大成者。

六祖慧能大师的传奇故事

不仅如此，惠能的言论和轶事还被弟子整理编次，成为著名的六祖坛经，这是佛教三藏中唯一被尊称为经，而又出自中国人之手的佛教典籍。

年，惠能来到广州法性寺内（今光孝寺），又发生了一个流传千古的动人故事。当时，法性寺的印宗法师正在讲经，一阵风吹来，寺内悬挂的旗幡随之飘动。印宗即景说法，问听众到底是什么在动。

禅宗六祖慧能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，这一传说许多人都听过。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是慧能大师的传世杰作。慧能家境贫寒，三岁丧父，迁居南海。稍长，卖柴养母。

六祖慧能的出家因缘是什么?

六祖慧能，俗姓卢，祖籍范阳(今河北涿州)，父亲名行瑫(tao)，武德年间遭贬官，徙居到岭南新州(今广东新兴)。贞观十二年(638)二月初八，慧能就出生在新州。慧能三岁丧父，由母亲抚养成人。

念经的人告诉他，在周琦黄梅有一位大师在教授金刚经。这孩子居然一路走到弘仁出家了。这个孩子就是后来著名的禅宗六祖慧能。

六祖当年没有在五祖座下剃度，而是在广州法性寺印宗法师座下剃度，这是因缘的关系。

惠能以前诸祖，及惠能门下的神会，所遇的法难都很重。印顺法师认为：“这可见一种独到的法门的弘开，是太不容易了。惠能受法而有争、有难的传说，应有事实的成分。” 出家与受戒：惠能过了五年遁迹于劳苦的生活，终于因缘成熟而出家。

惠能于贞观十二年在新州出生。幼年时父亲就去世了，后来母子移居南海(广州)。长大以卖柴维持生活。《曹溪大师别传》说他三岁父母就都去世了。求法因缘：据《坛经》系所说，惠能某天听人诵《金刚经》而有所领悟。

也许是宿世的因缘吧，这时，另一位客人，听说他有出世之意，非常高兴，当即慷慨解囊，送给惠能十两白银，要他拿去安顿老母，备置衣粮，并且指示他速去黄梅，参拜五祖。惠能拿了银子回家，禀明母亲要去黄梅出家的事。

慧能简介

1、慧能创立禅宗创始人六祖慧能的南宗禅禅宗创始人六祖慧能，其理论与实践都将禅宗具体的中国化禅宗创始人六祖慧能，思想体系含摄重视人伦、亲情的儒家道德思想，强调德性的自禅宗创始人六祖慧能我要求，同时也融合崇尚无为、简约的道家修行方式禅宗创始人六祖慧能；摆脱繁琐名相的佛教义理，转而提倡简易的顿悟法门。

2、惠能法师简介：亦作“惠能”，唐代高僧，禅宗南宗创始人，佛教史上称为禅宗六祖。据《宋高僧传》等记载，俗姓卢。原籍范阳（郡治在今北京城西南），生于南海新兴（今属广东）。三岁丧父，稍长靠卖柴养母度日。

3、在禅宗史上，慧能被列为东土六祖，意思说来华传播禅学的菩提达摩是中国禅宗初祖，达摩传慧可，慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍，弘忍传慧能，所以慧能是中国禅宗的第六代祖师。但实际上直到弘忍一代，还只有禅学，尚无禅宗。

1,慧能对中国禅宗的贡献

慧能奠定禅宗创始人六祖慧能了禅宗顿教的思想基础禅宗创始人六祖慧能，人称六祖大师，禅宗创始人六祖慧能他开创的派别被称为禅宗南宗，以区别于神秀在北方形成的北宗。慧能的思想由其弟子法海记录，集成《坛经》，这是惟一被称为“经”的中国僧人的著作。

慧能大师在佛教是一个永远的丰碑，开启了佛教的一个新时期，影响深远。他认为教外别传、无立文 字，倡导性情本净、禅理本有、直取人 心、见性成佛。这也是全球佛教史尤其是 我国佛教史上的一次重要改革创新。

该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路，是禅宗进一步“中国化”的重要标志，从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年(712)返归新兴定居，翌年圆寂于国恩寺。今南华寺内所供六祖像，相传为惠能的真身。

惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。

现学界中，已有不少学者注意到禅学对诗歌、绘画、音乐、书法、建筑等艺术理论和管理科学的影响渗透了。总的来说，六祖慧能的南禅思想以其巨大的、潜移默化的力量影响着中国文化和世界文明的发展。

禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，是为震旦六祖。正宗记禅宗创始人六祖慧能：六祖慧能大师姓卢氏，新兴人，辞母直造黄梅东山。既得法，回南海法性寺，开东山法门，后归宝林寺。

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