古之学者必有师中之什么意思（古之学者必有师下一句是什么?）
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摘要预览：
古之学者必有师的之是什么意思?
1、“古之学者必有师”这句话出自唐代韩愈的《师说》，整句翻译为古时候求学问的人一定有老师。所以句中的“之”是结构助词，“的”。读音：zhī。解释：结构助词，表示领有、连属关系。赤子之心。
2、读音：zhī “古之学者必有师”中的“之”：用作书面语，用在定语和中心词之间，组成偏正词组，无实义。其他释义：助词，表示领有、连属关系：赤子～心。助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
3、古时候求学问的人一定有老师。此处之是“的”的意思。
师道之不复中的‘’之‘’是什么意思
的。整句的意思：古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复古之学者必有师中之什么意思，从这些话里就可以明白了。该句出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
师道之不复可知矣的之释义：提宾标志。原文：《师说》【作者】韩愈【朝代】唐古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑古之学者必有师中之什么意思？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
释义：“师道之不传也久矣”的“之”无实际解释，当“之”处于主语和谓语之间的时候，之的用法即为取消句子独立性。师道是主语，不传是谓语。
译为：（古代那种）从师学习的风尚不能恢复，（从这些话里）可以知道了。“之”用在主语“师道”和谓语“不复”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句的主语。
呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。
呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。
急求《师说》中所有“之”字的用法
1、⑨助补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸之甚也。”⑩助用宾语前置的标志。《师说》：“句读之不知。
2、“之”的用法就可根据其在句中的位置来定。且看下面的分析：（1） 形如“谓语+之”时，用作代词。如： ①作《师说》以贻之。②人非生而知之者。③均之二策，宁许之以负秦曲。
3、．用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。
4、助词，表示领有、连属关系：赤子之心。助词，表示修饰关系：缓兵之计。用在主谓结构之间，使成为句子成分。代词，代替人或事物：置之度外。代词，这，那。虚用，无所指。往，到。
5、“之”作代词用 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为“他”(他们)。作宾语或兼语，不作主语。示例：郯子之徒，其贤不及孔子。
“古之学者必有师”中的“之”是什么意思?
“古之学者必有师”这句话出自唐代韩愈的《师说》古之学者必有师中之什么意思，整句翻译为古时候求学问的人一定有老师。所以句中的“之”是结构助词古之学者必有师中之什么意思，“的”。读音：zhī。解释：结构助词，表示领有、连属关系。赤子之心。
读音：zhī “古之学者必有师”中的“之”：用作书面语，用在定语和中心词之间，组成偏正词组，无实义。其他释义：助词，表示领有、连属关系：赤子～心。助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
古时候求学问的人一定有老师。此处之是“的”的意思。
“古之学者必有师”中“之”什么意思
“古之学者必有师”这句话出自唐代韩愈的《师说》，整句翻译为古时候求学问的人一定有老师。所以句中的“之”是结构助词，“的”。读音：zhī。解释：结构助词，表示领有、连属关系。赤子之心。
“古之学者必有师”中的“之”：用作书面语，用在定语和中心词之间，组成偏正词组，无实义。其他释义：助词，表示领有、连属关系：赤子～心。助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
古时候求学问的人一定有老师。此处之是“的”的意思。
开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。“必有”二字，语气极为肯定。然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”，从正面申述中心论点。
出自韩愈的《师说》，是指古时候求学问的人一定有老师。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
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