崆峒问答（崆峒问答原文）
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摘要预览：
- 1、天师道的经典
- 2、三清里的原始天尊,还有谁?
- 3、元始天尊师傅,封神榜中元始天尊的师兄和师傅是谁?
- 4、为什么说玉帝就是黄帝
- 5、道教三清一般都是一起说的,他们之间有没有排名与地位差距?
- 6、人们上香为什么都上三柱香?三柱香是上给哪三个神?
天师道的经典
1、天师道的诗句有：中台日月天师道。天师道的诗句有：中台日月天师道。拼音是：tiānshīdào。结构是：天(独体结构)师(左右结构)道(半包围结构)。注音是：ㄊ一ㄢㄕㄉㄠ_。
2、从内容看崆峒问答，应为南北朝或隋唐天师道经典。一卷崆峒问答，收入《正统道藏》洞神部威仪类。经文乃由太上授天师张道陵，称一切男女有善心者皆传与之。
3、刘宋天师道经典《三天内解经》云：老君……至伏羲、女娲时，各作姓名，因出三道，以教天民。中国阳气纯正，使奉无为大道。外胡国八十一域，阴气强盛，使奉佛道，禁戒甚严，以仰阴气。楚越阴阳气薄，使奉清约大道。
4、张陵的天师道，是传播《太平经》的黄老道异端教团，又结合了四川民俗进行了改造。
三清里的原始天尊,还有谁?
1、三清：玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。四帝：玉皇大帝，中央紫微北极太皇大帝，勾陈上宫天皇大帝，承天效法后土皇地只。三清：是道教对于所信奉的级别最高的三位神仙的总称。
2、“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。三清的分别简单介绍：元始天尊 元始天尊——道教最高神之一，又名“玉清紫虚高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊“。
3、三清分别是指：元始天尊、灵宝天尊、太上老君。道家认为，三清居住在一个极为遥远而奇妙的神仙世界里，并且对无数的其他神乃至万事万物进行管理，比如监督人类的社会生活。
元始天尊师傅,封神榜中元始天尊的师兄和师傅是谁?
封神榜中元始天尊的师兄是太上老君，通天教主，接引道人和准提道人，他的师父是鸿钧老祖。混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。
封神榜中元始天尊的师兄是太上老君，通天教主，接引道人和准提道人，他的师父是鸿钧老祖。 混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”。
元始的师傅是鸿钧，师兄是太上老君，还有个师弟是通天教主。所以说红花绿叶青莲藕，三教本来是一家。
为什么说玉帝就是黄帝
综上引古籍可知，黄帝即太一即皇天上帝、昊天上帝，也就是玉皇大帝。玉皇大帝以黄帝之名下凡民间体察民情，亲自指导开天辟地后出生的黎民百姓衣食住行及定立各方面的规章制度。
兄弟关系，都是女娲的孩子，黄帝是掌管人间的，玉帝是掌管神界的。
他以土德为王，土是黄色，所以叫黄帝。黄帝是古史传说中的人物，关于他的传说中最精彩的就要数黄帝与炎帝、蚩尤的战争了。最终黄帝取得了胜利，被各部落拥戴为部落联盟领袖。
西汉在四帝的基础上加入黑帝，称为五方上帝，自东汉起则以太一为至高神，凌驾于五方之上。三者关系 时空不同，天帝是中国神话中的最高主宰；黄帝华夏部落首领，也就是人间皇帝；而玉皇大帝就是天上的皇帝。
所以，中华民族号称黄帝子孙，或炎黄子孙。天帝：是中国神话中天上的主神，指上古时期的帝俊或五天帝。郭沫若在《卜辞中的古代社会》一文中就说：神话传说中人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上，乃古今中外常有之事。
道教三清一般都是一起说的,他们之间有没有排名与地位差距?
1、道教认为修道有先后之序，成仙有高下之分，所以道教神仙亦有品位层次之分。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。
2、道教最高神灵[1]“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”、“玉清大帝”、“天宝君”，全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”。
3、道教三清谁最厉害 其实吧，这个问题您百度一下“三清道尊”就知道了。正儿八经论排名的话，第一是元始天尊，第二是灵宝天尊，第三是道德天尊。
人们上香为什么都上三柱香?三柱香是上给哪三个神?
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
一种说法是，三柱香代表现在佛，过去佛，未来佛。另一种说法是，三柱香代表佛、法、僧。
三炷香分别代表了：“戒香、定香和慧香。”戒定慧是三无漏学，是学佛路上，你最应该去做的三件事，只有勤修戒定慧，才能断除贪嗔痴，才能离苦得乐。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧，所以要烧三炷香。烧第一柱时，是表示皈依佛，要觉而不迷；烧第二柱时，是表示皈依法，要正而不邪；烧第三柱时，是表示要净而不染。
这是因为这三柱香每一柱都有其特殊的意义。第一炷香是敬天，表示自己对天的尊敬，向上天祈福。第二柱香是敬地，祈求土地赐给我们日用的饮食，之前农耕时期，人们的饮食主要来源于土地粮食。
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