金刚经原文全文（金刚经原文全文拼音大字版）
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摘要预览：
无我相,无人相,无众生相,无寿者相,出自哪里?
无我相、无人相、无众生相、无寿者相，语出《金刚般若波罗蜜经》。重点在无我相，我是地水火风四大因缘组合，四大消散，何处有我？我相一破，其他四相，不攻自破。
出自《金刚经》即《金刚般若波罗蜜经》无我相，就是要超越自我的执着 无人相，就是不认为他人和我是对立的关系 无众生相，在无人相的基础上，不认为众生和我是对立的关系。
无我相。无人相。无众生相。无寿者相。出自《金刚经》第十四品，原文如下：第十四品 离相寂灭分 【尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。
关于佛经的
学佛 十大经典佛经 《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。
《金刚经》和《心经》都值得一看，《金刚经》主要讲「无相」，《心经》主要讲「空」，多读一读，不但能够让我们这些这些不信佛的人了解一点佛陀的智慧，对我们的思维也是一种很好的训练。
神是否存在？这是宗教的关键问题。如果没有神，宗教便成了人为的把戏。以下我们尝试探讨几个显示有神的论点。从良心到神的存在 人不分善、恶，都有良心。
只有一部经例外，就是禅宗六祖慧能（就是“菩提本无树，明镜亦非台”那个慧能）宣说的《六祖大师法宝坛经》，这是唯一公认的一部不是佛说的佛经。佛陀的时代，梵语是高贵的语言，不是太多人会。
无所从来亦无所去下一句
下一句是我见如来不如如来见我相关语句：定海神针，长短随心，粗细如意，金箍棒荡天下浊。《金刚经》云：‘如来者，无所从来，亦无所去。’如来，为佛的十种尊称之一，是没有来也没有去的意思。
“须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
极乐世界本就是：无所从来，亦无所去。何来成住坏空？此世界成时无所从来，此世界空时亦无所去，惟一真如而已。极乐世界是真如，无所谓永恒不永恒。
如来假如没有出生为人，他的法身是遍满虚空的，你不能说他在那里或不在那里，所以是无来去。那么我们如何见到如来的色身（显化的肉身）呢，这就要靠因缘了，你与他有缘，他就会显现色身来度化你。这就是上面一句的意思。
金钢经原文译文
1、金钢经原文译文金刚经原文全文：原文：如是我闻金刚经原文全文，一时金刚经原文全文，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
2、原文：如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：须菩提！于意云何？翻译：我听到这样一件事。有一次，佛陀在舍卫国金刚经原文全文的祇树给孤独园里。
3、出处：出自后秦鸠摩罗什翻译的《金刚经》。原文节选：如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
4、出自后秦鸠摩罗什译《金刚经》。原文：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。译文：此处所谓“相”，指表象和名相。
5、此句出自《金刚经》，原文是：“以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。”白话译文：因为这个缘故，我经常说，你们这些比丘，知道我所讲的法相，就像渡河的船一样。
6、佛说能断金刚般若波罗蜜多经 唐三藏沙门义净译 如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城战胜林施孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及大菩萨众。尔时世尊于日初分时。着衣持钵入城乞食。次第乞已还至本处。
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