勿施于人的前一句是什么（勿施于人的前一句是什么己所不欲勿施于人什么意思）
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摘要预览：
论语勿施于人前一句是什么
1、己所不欲，勿施于人。释义：是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。“己所不欲，勿施于人”的前一句是：“出门如见大宾，使民如承大祭。
2、勿施于人的前一句是己所不欲。己所不欲，勿施于人是一个汉语词语，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。“己所不欲，勿施于人”是最早是周礼的准则，受到儒家始祖孔子推崇。
3、己所不欲，勿施于人，出自《论语-颜渊》，《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
4、前一句是“己所不欲”。己所不欲，勿施于人，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。同义句 我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
5、“己所不欲，勿施于人”，出自《论语·卫灵公》。意思是自己所不愿意的，不要强加给别人。体现的是一种宽容的态度。
勿施于人前一句是什么
1、己所不欲，勿施于人，出自《论语-颜渊》，《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
2、勿施于人的前一句是己所不欲。己所不欲，勿施于人是一个汉语词语，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。“己所不欲，勿施于人”是最早是周礼的准则，受到儒家始祖孔子推崇。
3、前一句是“己所不欲”。己所不欲，勿施于人，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。同义句 我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
4、“勿施于人”的前一句“己所不欲”。原文出自《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
己所不欲勿施于人的上一句是什么?
1、勿施于人的前一句是什么；“己所不欲勿施于人的前一句是什么，勿施于人”勿施于人的前一句是什么的前一句是：“出门如见大宾，使民如承大祭。”释义：欲：想做的事；勿：不要；施：施加。 如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
2、己所不欲，勿施于人，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。同义句 我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
3、仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。
4、此句出自孔子.《论语》颜渊篇，原文如下：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
己所不欲,勿施于人的上一句是什么?
“勿施于人”的前一句“己所不欲”。原文出自《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。
《论语·颜渊篇》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
前一句是“己所不欲”。己所不欲，勿施于人，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。同义句 我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
此句出自孔子.《论语》颜渊篇，原文如下：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。
“其恕乎,己所不欲,勿施于人”是什么意思
1、意思是：自己不想要勿施于人的前一句是什么的，也不要强加给别人。出自：孔子·春秋《论语》原文：子贡问曰："勿施于人的前一句是什么；有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎勿施于人的前一句是什么！己所不欲，勿施于人。
2、己所不欲，勿施于人的意思是：自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。该句出自先秦孔子的《论语》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。
3、“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”这句话的涵义是：那就是恕吧！自己不愿意做的事情，不要强加给别人。这句话出自孔子的名言：《论语.卫灵公篇》“子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。
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