明镜本无台何处惹尘埃什么意思（明镜本清净,何处染尘埃是什么意思）
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摘要预览：
“菩提本无树,心如明镜台,本来无一物,何处惹尘埃。”是什么意思?
1、意思为明镜本无台何处惹尘埃什么意思：世上本来就是空明镜本无台何处惹尘埃什么意思的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。出处：我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。
2、字面意思：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢明镜本无台何处惹尘埃什么意思？原文：作者：惠能 年代：初唐 菩提偈 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！心本无尘，尘即是心。
4、意思是：菩提是个觉道，又有什么树呢？心如明镜台，其实根本没有个台。本来就什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住明镜本无台何处惹尘埃什么意思了。
如何理解“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”这句话?
意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！出处：唐·慧能《菩提偈》全文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。
意思是菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃？出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
意思是原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。
惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性。托人亦书一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”一众皆惊。五祖观后将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 释义：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃？注释 ①菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。
意思是：菩提是个觉道，又有什么树呢？心如明镜台，其实根本没有个台。本来就什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。
明镜本无台何处惹尘埃什么意思
1、“明镜本无台，何处惹尘埃”的意思：明镜也不是台，到何处去染上尘埃。出自唐代惠能和尚的《菩提偈》，原句是：菩提本无树，明镜亦非台。菩提本无树，明镜亦非台。
2、明镜本无台，何处惹尘埃的意思是不是明亮的镜台。只要性空，哪会有什么尘埃。这句话出自于慧能的《菩提偈》，全诗为：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。
3、“明镜若无台 ，何处惹尘埃”的意思是弟子的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。这句话出自《菩提偈》。原文如下：菩提本无树，明镜亦非台。
4、意思是明镜台不是台，哪里会染上什么尘埃。明镜本无台，何处惹尘埃出自《六祖坛经》。
5、本来就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 只要性空，哪会有什么尘埃？这几句诗出自《菩提偈》，是六祖慧能作的偈。《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。
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