什么是戒定慧（什么是戒定慧字画）
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摘要预览：
戒定慧是指什么?
戒定慧，戒律、禅定与智慧，亦即三学。防止行为、语言、思想三方面的过失为戒；收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。佛教教义。
戒定慧的词语解释是：佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。戒定慧的词语解释是：佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。
指戒律、禅定与智慧。据翻译名义集卷四谓，防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。学此三法可达无上涅槃，故称三学。此三学在圣者之身为无漏，故亦称三无漏学。(一)戒学，指防止身、口之恶之戒律。
戒定慧,信愿行,闻思修,体相用是什么意思?
1、闻思修：代表学习、思考和修习，是通过听闻、思维和修习来培育智慧的。体相用：代表真理、现象和作用，描述了事物的本质、外表和功能。
2、戒定慧与信愿行，都是一个意思的不同角度来说明而已。修行，首先要有一定的规约。无论做什么都是一样的。即便是去学校学习，也是有校规的。与此同样，修行也有一定的规约。这就是戒。
3、菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。
戒定慧指什么?
1、戒定慧的词语解释是：佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。戒定慧的词语解释是：佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。
2、戒定慧，戒律、禅定与智慧，亦即三学。防止行为、语言、思想三方面的过失为戒；收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。佛教教义。
3、戒，就是戒律，定，就是制心一处，慧，是我们自性本具的般若智慧。可称“戒定慧三学”。戒：是起心动念和言行的标准。戒律都是帮助我们得定的，不是为了约束我们，没有这些戒律，我们的心总是胡思乱想。
佛教修戒定慧的目的是什么戒定慧有什么作用
1、修慧——培育智慧。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。
2、慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。
3、修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。
4、戒定慧，戒律、禅定与智慧，亦即三学。防止行为、语言、思想三方面的过失为戒；收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。佛教教义。
5、或者自身烦恼，给自身带来痛苦，比如谈恋爱的人，执迷与一个人，但却得不到，这样的话要是不放下会给自身带来很多痛苦烦恼。所以能过很好的调节这种过失，就是勤修戒定慧熄灭贪嗔痴，就会给自己带来安宁，自在，快乐。
6、’盖戒定慧之体同，而用不同，故境界不同。三学之道，不独佛法为然，儒家亦然；克己复礼，天下归仁，即是戒定慧三学之渐次。
戒定慧是什么意思?
戒定慧的词语解释是：佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。戒定慧的词语解释是：佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。
慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。
指戒律、禅定与智慧。据翻译名义集卷四谓，防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。学此三法可达无上涅槃，故称三学。此三学在圣者之身为无漏，故亦称三无漏学。(一)戒学，指防止身、口之恶之戒律。
题库内容：戒定慧的解释佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。《坛经·般若品》：“变三毒为戒定慧。
定是禅定 慧是般若智慧戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行；定是指心的平静；慧是清明的智慧朗照。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。
戒定慧一般指三无漏学。三无漏学是佛教用语，戒定慧合称为三学，即三项训练。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。
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