说文解字序介绍（说文解字的序原文）
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摘要预览：
- 1、说文解字序的评述
- 2、说文解字序原文及翻译
- 3、汉字造字的基本原则是
说文解字序的评述
首先，许慎在序中讲文字的起源归结为一下几个阶段：第一阶段：庖牺氏作八卦。
讲了文字的产生，文字的作用，汉字的结构（即解释了“六书”的定义）另外，“序”应该是“叙”。
第一种叫做指事。所谓指事，就是一见就可以认识，细致观察就可以了解它的意义，上、下二字就是这样。第二种叫做象形。所谓象形，就是画成那个东西，随着它的形体而曲折，日、月二字就是这样。第三种叫做形声。
我们认识一个字，从其字形，字义，和字音来认识。形是身，义是心，音是神。 一字字形，从古至今没有变化。作为说文解字里的第一个字，有深意。它是数字的基数，也是宇宙奥秘的原初。
说文解字序原文及翻译
说文解字序原文及翻译 原文： 古者包羲氏(即伏羲)之王天下也，仰则观象于天，俯则观法(法象，现象)于地，视鸟兽之文(文，错画也。象交文。
《说文解字序》原文及翻译如下：原文：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
原文：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。
原文：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。
选自《说文解字序》〔原文〕（及亡新居摄，使大司空甄丰等，校文书之部，自以为应制作，颇改定古文①。时有六书②。一曰古文，孔子壁中书也。二曰奇字，即古文而异者也。三曰篆书，即小篆。四曰左书，即秦隶书③。
汉字造字的基本原则是
．为了限制造字的数量。2．由于要记录的词意思抽象，不好通过字形来显示，于是借用同字来代替。
说出来你别不信，汉字以象形文字为基础，造字有六种基本原则。一是象形字：例如口、日、田、女、牛、羊、马、鱼等。来源于绘画，变形而来。二是指示字：例如中、本、末等。
六书的造字原则主要是基于象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种方法。象形 属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状。
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