行有不得反求诸己的下一句是什么（行有不得反求诸己怎么读）
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摘要预览：
- 1、“行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”什么意思
- 2、行有不得者皆反求诸己下一句
- 3、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬行有不得者皆反...
- 4、...反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者皆反求诸己
“行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”什么意思
1、行有不得，反求诸己的意思是凡是所做的事情得不到应有的效果，都应该从自身找原因。出处：孟子·离娄上：“孟子曰：爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。
2、这句话出自《孟子·离娄上》。意思是事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。
3、释义 用社会行为规范来要求别人却得不到回应，就应该回过头来考虑自己是否对这个规范恭敬。出处 《离娄章句上·第四节全屏》作者：佚名 孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。
4、行有不得反求诸己的意思是：凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自我反省。行有不得，反求诸己出自孟子的《离娄章句上》。
行有不得者皆反求诸己下一句
1、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。
2、行有不得者皆反求诸己下一句是其身正而天下归之。出自《孟子·离娄上》。意思是凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己。
3、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不 反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。
4、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”下联“躬自厚而薄责于人”，出自于《论语·卫灵公》：子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、“行有不得，反求诸己。”出自《孟子.离娄上》。孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。
爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬行有不得者皆反...
1、出自《孟子·离娄章句上·第四节》原文行有不得反求诸己的下一句是什么：孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。
2、”出自《孟子.离娄上》。孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。
3、意思：每日从多个方面检查自己，遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题行有不得反求诸己的下一句是什么的症结，并努力加以改正。
4、孟子说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智，礼人不反其敬。行有不得，皆反求诸己”。
5、行有不得，反求诸己的意思是凡是所做的事情得不到应有的效果，都应该从自身找原因。出处：孟子·离娄上：“孟子曰：‘爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。
6、反求诸己的上一句是行有不得，意思是行动没有达到预期的效果。这句话出自《孟子》的《离娄章句上》。
...反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者皆反求诸己
这是孟子说的一句话。孟子说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智，礼人不反其敬。行有不得，皆反求诸己”。
“行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。
行有不得反求诸己的意思是：凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自我反省。行有不得，反求诸己出自孟子的《离娄章句上》。
反求诸己的上一句是行有不得，意思是行动没有达到预期的效果。这句话出自《孟子》的《离娄章句上》。
行有不得，反求诸己的意思是凡是所做的事情得不到应有的效果，都应该从自身找原因。出处：孟子·离娄上：“孟子曰：爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。
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