论语八佾第三则原文注释及翻译（论语八佾第三篇原文及翻译）
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摘要预览：
论语八佾第三原文翻译解读
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” 【译文】孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？” 三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。
②八佾(yì)：佾，行列的意思。古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。③可忍：可以忍心。一说可以容忍。
③忍：忍心，狠心。【翻译】孔子谈到季孙氏说：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事都狠心做得出来，还有什么事不能狠心做出来呢？”【解读】僭越礼仪的危害 【心得】这是第三章的开篇。
【翻译】孔子评价季氏说，“天子专享的八佾舞，却出现在季氏的庭院中。季氏连这样的违礼之事都忍心去做，还有什么不忍心做呢。
【译文】孔子谈到季氏，说：”在自己的庭院中居然表演天子享用的八佾舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可以狠心做出来呢？” 2 三家者以《雍》彻。
【原文】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。
八佾篇第三原文及翻译
孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”译文：孔子谈到季氏，说：“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样不合礼制的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”三家者以《雍》彻。
【原文】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。(1)何谓也？”子曰：“绘事后素(2)。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也(3)，始可与言诗已矣。
③忍：忍心，狠心。【翻译】孔子谈到季孙氏说：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事都狠心做得出来，还有什么事不能狠心做出来呢？”【解读】僭越礼仪的危害 【心得】这是第三章的开篇。
日期： 2020-11-19第49天 Day49本章为《论语》：八佾篇 【原文】9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也①；殷礼吾能言之，宋不足征也②。文献不足故也③，足则吾能征之矣。
八佾第三的注释翻译
②八佾(yì)：佾，行列的意思。古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。③可忍：可以忍心。一说可以容忍。
②八佾（yì）：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。天子可用八佾，即六十四人：诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。季氏应该用四佾。③忍：忍心，狠心。
【注释】①杞：国名，杞君是夏禹的后代，周初的故城在今河南杞县，其后迁移。征：证明、验证。②宋：国名，宋君是商汤的后代，故城在今河南商丘县南。③文：典籍。献：指贤人。
【注释】①仪：地名。封人：镇守边疆的小官。请见：请求会见孔子。②从者：随从之人。见之：让他被接见。③二三子：你们这些人。患：忧愁，担心。丧(sàng)、失掉官位。④木铎：以木为舌的铜铃，古代用以宣布政教法令。
【注释】①太庙：开国的君主叫太祖，太祖的庙叫太庙。这里指周公的庙，周公是鲁国最先受封的君主。②鄹（zōu）：鲁国地名，在今山东省曲阜市东南。孔子的父亲做过鄹大夫，所以这里称为鄹人。
论语八佾第三——第四章
1、·4 林放(1)问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易(2)也，宁戚(3)。”【注释】(1)林放：鲁国人。(2)易：治理。这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很周到。一说谦和、平易。
2、孔子认为：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(第三章)离开了仁德，光讲礼乐有何意义？这个问题的提出，在当时是相当尖锐的。因为当时一批贵族，总是“礼”不离口，满嘴“礼”呀“非礼”呀，而干的尽是违礼缺德的事。
3、②八佾(yì)：佾，行列的意思。古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。③可忍：可以忍心。一说可以容忍。
论语·八佾篇第三3.11-3.15(2020-06-23)
1、·11 或问禘之说(1)，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯(2)乎！”指其掌。【注释】(1)禘之说：“说”，理论、道理、规定。禘之说，意为关于禘祭的规定。
2、Day55本章为《论语》：八佾篇 【原文】15 子入太庙①，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎②？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”【注释】①太庙：开国的君主叫太祖，太祖的庙叫太庙。
3、道理是不一样的。前者，即原因一，是因为孔子嫌有人越礼，这种情况， 在《论语 · 八佾3 . 1》就出现过 。
4、孔子这一思想，很快被一些聪颖的弟子所领悟。本篇第八章记载了一则有趣的事例。有一次，子夏向老师讨教《诗经》中描写女子美貌诗句的含义：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚’。何谓也？”孔子答以“绘事后素”。
5、此章是完全一致。雷地卦上震下坤，坤为地，震为雷，故其《大象》日：“雷出地奋，像；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”朱熹朱老子解释说：“雷出地奋，和之至也。先王做乐，既象其声，又取其义。
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