罗洪生醒世歌（罗洪先醒世歌）

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摘要预览：

• 1、莫谈他人是非?
• 2、罗状元醒世歌的悬笔碑之谜
• 3、静坐常思自己过,闲谈莫论他人非的全文
• 4、静坐常思自己过,闲谈莫论他人非.出自哪里
• 5、人生人死在眼前,何不早日念弥陀
• 6、静坐当思自己过,闲谈莫论他人非出自哪里?

莫谈他人是非?

“莫论他人是非，不听误己谗言”的意思是不要谈论别人的是非，不要听信别人误导自己的谗言。这句话强调了说话之前要先思考，不要乱讲是非，不要轻易相信别人的话，以免给自己带来不必要的麻烦。

有个词语叫做“流言”，就是说这话像水一样会流动，从这张嘴巴传到那只耳朵里，再从那张嘴巴流传到另一个人的耳中。你所议论别人的是非早晚会传到被议论者的耳朵，到那时候得罪了人，就会给自己带来不断的麻烦。

意思是：沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导的道德修养的重要方法。

“静坐常思己过，闲谈莫论人非”的意思是，每天都要安静地打坐，并经常要反思自己有没有过错，和别人谈心时，不要说别人的是非。这句话是告诉我们要且行且珍惜，学会爱人敬人，要做一个懂得自省、善良的人。

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手 先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

罗状元醒世歌的悬笔碑之谜

1、在太原晋祠圣母殿右侧的走廊里有一方十分著名的碑--“悬笔碑”。 碑高46米，宽0.72米，上面是三行宛如落花飞雪、骤雨飘风的草书： 悬瓮山中一脉清， 龙蟠虎伏隐真明。 水飘火劫山移步， 五十年来帝母临。

2、罗状元 【醒世歌】富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州？与其十事九如梦，不若三平两满休。能自得时还自乐，到无心处便无忧。而今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。戈盾随身已有年，闲是闲非万万千。

3、罗状元（1504-1564），名洪先，字达夫，号念庵，江西吉水人。生于明弘治十七年（1504），卒于明嘉靖四十三年（1564）。明嘉靖八年（1529）己丑科状元，《明史》卷二八三有传。

4、“静坐当思自己过，闲谈莫论他人非”出自明代罗状元的著作《罗状元醒世歌》。该句含义：一个人静心独处时要时常反省自己所犯的过错；和别人闲谈时切莫谈论他人的是非。

5、远远望去，却突然出现在悬瓮山上，罗又自言自语道：“你若真是仙女，让我再仔细看你一眼。”没等说完，只见悬瓮山摇摇欲坠，东移数步。

静坐常思自己过,闲谈莫论他人非的全文

1、“静坐常思己过”出自《格言联璧·接物类》 ，作者：金缨，朝代：清朝。《格言联壁》原文：静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

2、一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。浮生若梦谁非寄，到处能安便是家。举世尽从忙里过，谁人肯向死前修。没有一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。心至虚时能受益，事非经过不知难。静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。

3、静坐常思己过 闲谈莫论人非 选自清·金缨《格言联壁》上联讲严于律己，下联讲宽厚待人。

4、“静坐常思己过” 意思是人们应当静坐反思自己的过错，使自己保持清醒的头脑，确保不犯错误。要经常思考自己思想、行为、语言、行善、孝敬父母、对待家人等各个方面是否存在问题等。有则改之无则加勉。

静坐常思自己过,闲谈莫论他人非.出自哪里

1、出自（醒世歌）罗洪生醒世歌，作者罗状元(1504-1564)罗洪生醒世歌，名洪先罗洪生醒世歌，字达夫，号念庵，江西吉水人。生于明弘治十七年(1504)，卒于明嘉靖四十三年(1564)。明嘉靖八年(1529)己丑科状元，《明史》卷二八三有传。

2、出自《格言联璧》，作者金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。对联解析：在沉静下来罗洪生醒世歌的时候，要经常反省自己的过失，进而以是克非、以普祛器；与人闭谈的时候，不要论别人的是非短长。

3、静坐常思己过，闲谈莫论人非”，这句名言出自清·金缨《格言联壁》。这句话可以作为人生修身的一个重要原则。释义：“静坐常思己过” 意思是人们应当静坐反思自己的过错，使自己保持清醒的头脑，确保不犯错误。

人生人死在眼前,何不早日念弥陀

宽性宽怀过几年 人生人死在眼前 锦上添花天下有 雪中送炭世间无 有有无无且耐烦 劳劳碌碌几时闲 所有修道之中，念死无常是最为殊胜。

明明白白一条路，万万千千不肯修。（二）有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲，人心弯弯曲曲水，世事重重叠叠山，古古今今多变革，贫贫富富有循环，将将就就时时过，苦苦甜甜命一般。

宽性宽怀过几年，人生人死在眼前。家富家贫休叹息，自无自有总由天。平生衣食随缘过，才能清闲便是仙。世事纷纷如电闪，轮回滚滚似云飞。今日不知明日事，那有功夫理是非。算起万般混是梦，不如及早念弥陀。

题主您好！如果发现就要出现意外，对阿弥陀佛有信心，就念阿弥陀佛；对观世音菩萨有信心，就念观世音菩萨。

荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘身贫少虑为清福 名重山丘长业冤淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年世间最大惟生死 白玉黄金尽枉然他以为修行人，应以慈悲为本，忍辱为先，方便随缘，才能适合於求道。

静坐当思自己过,闲谈莫论他人非出自哪里?

出自（醒世歌），作者罗状元(1504-1564)，名洪先，字达夫，号念庵，江西吉水人。生于明弘治十七年(1504)，卒于明嘉靖四十三年(1564)。明嘉靖八年(1529)己丑科状元，《明史》卷二八三有传。

静坐常思己过，闲谈莫论人非”，这句名言出自清·金缨《格言联壁》。这句话可以作为人生修身的一个重要原则。释义：“静坐常思己过” 意思是人们应当静坐反思自己的过错，使自己保持清醒的头脑，确保不犯错误。

静坐常思已过，闲谈莫论人非是出自罗状元的《醒世歌》。 意思是常常坐下来静思自己的过错，不要去谈论别人的是与非。 醒世歌全文： 欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人。诸事随时若流水 此怀无处不春风。

出自《格言联璧》，作者金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。对联解析：在沉静下来的时候，要经常反省自己的过失，进而以是克非、以普祛器；与人闭谈的时候，不要论别人的是非短长。

“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”出自罗状元的《罗状元醒世歌》，《罗状元醒世歌》是一首佛教唱诵歌曲。

“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”出自《格言联璧·接物类》，作者：金缨，朝代：清朝。原文：静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

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