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娑婆世界是什么意思(娑婆世界是什么意思?)

2024-10-07 18:21:45 财经 33 作者:野路小编

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摘要预览:

婆娑世界什么意思

1、狭义的说娑婆世界是什么意思,就是指我们所在的这个苦难的世界。 佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”,也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。从广义上讲,“娑婆世界”是指人类所在的“大千世界”。

2、娑婆世界的解释佛教语。娑婆,梵语音译,意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”,系 释迦牟尼 所 教化 的三千 大千 世界的总称。 唐 窥基 《法华经玄赞》 二娑婆世界是什么意思:“ 乃是 三千大千世界,号为娑婆世界也。

3、婆娑世界,中文读音po suo shì jiè;娑婆,梵语音译。意译“堪忍”。为释迦牟尼佛教化的世界。此界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而不肯出离,为三恶五趣杂会之所。

4、娑婆是指堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界(梵Saha^ -lokadha^tu ),即释迦牟尼进行教化之现实世界。也就是指“人的世界”,也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘,来来去去,皆为利往。

5、婆娑世界在佛教即是指我们生活的大千世界,娑婆是梵语的音译,也译作索诃、娑河等,意为堪忍,也就是说这个世界的众生忍苦的能力相当强。

谁知道“婆娑世界”什么意思?

婆娑世界(梵文:Sahā-lokadhātu)是指释迦牟尼佛所教化娑婆世界是什么意思的三千大千世界娑婆世界是什么意思,又由于此世界的众生安于十恶不肯出离娑婆世界是什么意思,忍受三毒及诸烦恼,故又称“堪忍世界“。

娑婆世界的解释佛教语。娑婆,梵语音译,意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”,系 释迦牟尼 所 教化 的三千 大千 世界的总称。 唐 窥基 《法华经玄赞》 二:“ 乃是 三千大千世界,号为娑婆世界也。

娑婆是指堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界(梵Saha^ -lokadha^tu ),即释迦牟尼进行教化之现实世界。也就是指“人的世界”,也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘,来来去去,皆为利往。

“娑婆世界”有不同的解释:狭义的说,就是指我们所在的这个苦难的世界。 佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”,也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。从广义上讲,“娑婆世界”是指人类所在的“大千世界”。

娑婆的世界是堪忍,就是难忍能忍的意思。娑婆世界里面的众生生活很苦,但是娑婆世界是什么意思他们难忍能忍,所以叫娑婆世界。

娑婆世界是什么意思?

1、娑婆娑婆世界是什么意思,梵语音译,意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”,系 释迦牟尼 所 教化 的三千 大千 世界的总称。 唐 窥基 《法华经玄赞》二娑婆世界是什么意思:“ 乃是 三千大千世界,号为娑婆世界也。

2、从广义上讲,“娑婆世界”是指人类所在的“大千世界”。根据佛教的说法,人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”,教主即释迦牟佛。“娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”。

3、娑婆是指堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界(梵Saha^ -lokadha^tu ),即释迦牟尼进行教化之现实世界。也就是指“人的世界”,也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘,来来去去,皆为利往。

4、婆娑世界,中文读音po suo shì jiè娑婆世界是什么意思;娑婆,梵语音译。意译“堪忍”。为释迦牟尼佛教化的世界。此界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而不肯出离,为三恶五趣杂会之所。

娑婆世界是什么意思

1、娑婆娑婆世界是什么意思,梵语音译娑婆世界是什么意思,意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”,系 释迦牟尼 所 教化 的三千 大千 世界的总称。 唐 窥基 《法华经玄赞》二:“ 乃是 三千大千世界,号为娑婆世界也。

2、从广义上讲,“娑婆世界”是指人类所在的“大千世界”。根据佛教的说法,人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”,教主即释迦牟佛。“娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”。

3、意思是:这个世界的人无一不是情欲深重,要不然就不会生到这个世界,也不会生生世世都处于轮回中。原句出自《佛语》娑婆,即娑婆世界,是指我们生活的这个世界。轮回就是天、阿修罗、人、鬼、畜生、地狱。

娑婆世界,步步生莲是什么意思?

不为生死烦恼干扰。步步生莲佛家的意思是菩萨’观音’在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼干扰。

娑婆世界(梵文:Sahā-lokadhātu)是指释迦牟尼佛所教化的三千大千世界,又由于此世界的众生安于十恶不肯出离,忍受三毒及诸烦恼,故又称“堪忍世界”。

意思是:这个世界的人无一不是情欲深重,要不然就不会生到这个世界,也不会生生世世都处于轮回中。原句出自《佛语》娑婆,即娑婆世界,是指我们生活的这个世界。轮回就是天、阿修罗、人、鬼、畜生、地狱。

步步生莲的意思:形容女子步态轻盈姿。读音:bù bù shēng lián。出处:《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“(东昏侯)又凿金为莲华(花)以贴地,令潘妃行其上,曰:此步步生莲华(花)也。

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