金刚经译文（金刚经译文对照）
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摘要预览：
- 1、于意云何是什么意思?
- 2、着相的解释
- 3、何谓“得成于忍”?
于意云何是什么意思?
1、须菩提是佛陀十大弟子中解空第一於意云何就是你觉得怎么样，你的意见是什么的意思。于意云何，翻译成现代的语言，大概就是“你认为呢”、“你意下如何”的意思。
2、于意云何 翻译成现代的语言，大概就是“你认为呢”、“你意下如何”的意思。
3、意思金刚经译文：你觉得怎麼样，你的意见是什麼。这是佛陀在询问须菩提的意见。出处金刚经译文：《金刚经》，来自印度的初期大乘佛教。原文节选：“须菩提金刚经译文！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。
4、问题一：于意云何什么意思 须菩提是佛陀十大弟子中解空第一 於意云何就是你觉得怎样，你的意见是什的意思 于意云何，翻译成现代的语言，大概就是“你认为呢”、“你意下如何”的意思。
5、于意云何的意思：心里想说什么？多是向别人提问，问前面一句话的具体意思。出处：鸠摩罗什译的《金刚般若波罗蜜经》。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。
着相的解释
着相的解释是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。着（zhuo）相，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。相指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
“着相”意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在人们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
着相的解释佛教语。有意识地表现出来的形象 状态 。 唐 慧能 《坛经·机缘品》 ：“无端起知见，著相求 菩提 。” 《黄檗山断际禅师传心法要》 ：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮回，著相造善枉受劳苦。
解释：着相是指看到或观察到某人某物的外貌、面貌等特征，并进行判断和评价的行为。简体字：着相 着（zhuo）相，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。
何谓“得成于忍”?
但这一关确实很难过，所以佛祖一再的告诫我们 「一切法得成于忍」。
“一切法无我，得成于忍”的大体意思是说：“悟得一切法本无自性（无我），须通过修忍（生忍、无生法忍）才能证得”！“一切法无我，得成于忍”---江味农老居士金刚经讲义说得比较精辟：‘一切法不外境、行、果。
“一念瞋心起，火烧功德林”。这是指修行人，如果不能忍，起一念瞋心，功德就全部没有了。要想修行有成就，忍辱太重要了！故云“一切法得成于忍”。
得成于忍。是无生法忍，不见一法生，不见一法灭。不取于相。不着相，不被境转。
得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。 何以故。须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德不应贪著。是故说不受福德。济佛注解： 分解： 领纳在心为受。
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