金刚经译文（金刚经译文对照）

2024-10-08 00:29:17 汽车 42 作者：野路小编

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摘要预览：

1、须菩提是佛陀十大弟子中解空第一於意云何就是你觉得怎么样，你的意见是什么的意思。于意云何，翻译成现代的语言，大概就是“你认为呢”、“你意下如何”的意思。

2、于意云何翻译成现代的语言，大概就是“你认为呢”、“你意下如何”的意思。

3、意思金刚经译文：你觉得怎麼样，你的意见是什麼。这是佛陀在询问须菩提的意见。出处金刚经译文：《金刚经》，来自印度的初期大乘佛教。原文节选：“须菩提金刚经译文！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。

4、问题一：于意云何什么意思须菩提是佛陀十大弟子中解空第一於意云何就是你觉得怎样，你的意见是什的意思于意云何，翻译成现代的语言，大概就是“你认为呢”、“你意下如何”的意思。

5、于意云何的意思：心里想说什么？多是向别人提问，问前面一句话的具体意思。出处：鸠摩罗什译的《金刚般若波罗蜜经》。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。

金刚经译文（金刚经译文对照）

着相的解释是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。着（zhuo）相，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。相指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。

“着相”意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在人们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。

着相的解释佛教语。有意识地表现出来的形象状态。唐慧能《坛经·机缘品》：“无端起知见，著相求菩提。” 《黄檗山断际禅师传心法要》：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮回，著相造善枉受劳苦。

解释：着相是指看到或观察到某人某物的外貌、面貌等特征，并进行判断和评价的行为。简体字：着相着（zhuo）相，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。

但这一关确实很难过，所以佛祖一再的告诫我们「一切法得成于忍」。

“一切法无我，得成于忍”的大体意思是说：“悟得一切法本无自性（无我），须通过修忍（生忍、无生法忍）才能证得”！“一切法无我，得成于忍”---江味农老居士金刚经讲义说得比较精辟：‘一切法不外境、行、果。

“一念瞋心起，火烧功德林”。这是指修行人，如果不能忍，起一念瞋心，功德就全部没有了。要想修行有成就，忍辱太重要了！故云“一切法得成于忍”。

得成于忍。是无生法忍，不见一法生，不见一法灭。不取于相。不着相，不被境转。

得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德不应贪著。是故说不受福德。济佛注解：分解：领纳在心为受。

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