苏北大鼓（苏北大鼓大全）
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摘要预览：
苏北大鼓的介绍
苏北大鼓在睢宁扎根传播并发展，因睢宁地处南北方过渡地带，故在鼓板演奏和说唱技艺上，有别于其它鼓书的独特内容。演出形式多为一人表演。
据史料记载，清朝初年，受北方梨花大鼓的影响，苏北大鼓形成于宿迁和睢宁地区。形成后迅速向周边地区发展，成为苏北宿、徐、淮、连从艺人数最多的一大曲种。因其唱腔、师传和艺人所处地域不同，到清末，已形成十大门派。
张朝聘、张家城父子俩在继承梨花大鼓的基础上，通过综合多方鼓书技艺，博采众长，潜心钻研、不断创新，形成了具有苏北地方特色的一门鼓书形式。张家两代人的苦心钻研，终使山东大鼓演变为具有地方特色的睢宁苏北大鼓。
江苏省“苏北大鼓”代表性传承人，被苏、鲁、豫、皖观众誉为大鼓状元，鼓坛泰斗。数十年先后出版的磁带和光碟畅销全国各地。他以唱腔优雅，悬念强、说白利索、擅长表演、唱篇锦绣故事情节触动人心唱腔稳重 而著称。
牛崇光已去世，今年55岁。中国曲艺家协会会员，宿迁市曲艺家协会副主席，“苏北大鼓”市级代表性传承人，他被苏鲁豫皖观众誉为大鼓状元。其主要作品有《无艳春秋》《凌霄汉》《五梅七枪反唐传》《战君山》等。
孙洪英：江苏省大丰区人，被誉为“苏北大鼓第一女唱将”。陈玉梅：江苏省盐城市人，曾多次获得全国大鼓比赛一等奖。金京京：江苏省宿迁市人，被誉为“苏北大鼓第一才女”。
苏北大鼓的历史溯源
1、据史料记载，清朝初年，受北方梨花大鼓的影响，苏北大鼓形成于宿迁和睢宁地区。形成后迅速向周边地区发展，成为苏北宿、徐、淮、连从艺人数最多的一大曲种。因其唱腔、师传和艺人所处地域不同，到清末，已形成十大门派。
2、苏北大鼓在睢宁扎根传播并发展，因睢宁地处南北方过渡地带，故在鼓板演奏和说唱技艺上，有别于其它鼓书的独特内容。演出形式多为一人表演。
3、苏北大鼓原名打鼓说书，也称睢宁大鼓，宿迁大鼓等，当地民间惯称说大书，是一种江苏宿迁的汉族戏曲剧种。流布于苏北的宿迁、徐州、连云港、淮阴及皖东北和鲁南地区。
4、皂河古镇的文化、教育、卫生随着历史之变迁逐步得到发展。清末举人卢潮荫一生致力于教育事业，其学生遍及宿迁、邳州、睢宁三地，且多为一方之秀。光绪三十三年（公元1907年），卢举人倡导创办了公立崇本小学，办有女生班。
5、牛崇光已去世，今年55岁。中国曲艺家协会会员，宿迁市曲艺家协会副主席，“苏北大鼓”市级代表性传承人，他被苏鲁豫皖观众誉为大鼓状元。其主要作品有《无艳春秋》《凌霄汉》《五梅七枪反唐传》《战君山》等。
苏北大鼓的基本信息
苏北大鼓在睢宁扎根传播并发展，因睢宁地处南北方过渡地带，故在鼓板演奏和说唱技艺上，有别于其它鼓书的独特内容。演出形式多为一人表演。
据史料记载，清朝初年，受北方梨花大鼓的影响，苏北大鼓形成于宿迁和睢宁地区。形成后迅速向周边地区发展，成为苏北宿、徐、淮、连从艺人数最多的一大曲种。因其唱腔、师传和艺人所处地域不同，到清末，已形成十大门派。
张朝聘、张家城父子俩在继承梨花大鼓的基础上，通过综合多方鼓书技艺，博采众长，潜心钻研、不断创新，形成了具有苏北地方特色的一门鼓书形式。张家两代人的苦心钻研，终使山东大鼓演变为具有地方特色的睢宁苏北大鼓。
新起的山芋洗净磨碎后，加水漏浆沉淀成淀粉（俗称粉面），粉面再经加工为粉丝，粉皮等。境内居民早晚以稀饭和煎饼为主，旱改水种水稻后，中午以大米饭为主。境内居民多喜食葱、蒜、辣椒。
孙洪英：江苏省大丰区人，被誉为“苏北大鼓第一女唱将”。陈玉梅：江苏省盐城市人，曾多次获得全国大鼓比赛一等奖。金京京：江苏省宿迁市人，被誉为“苏北大鼓第一才女”。
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